‘ऐतिहासिक विकृतियों’ टेस्ट दक्षिण कोरिया की मुक्त भाषण की प्रतिबद्धता

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सियोल – लोकतंत्र के लिए दक्षिण कोरिया की लड़ाई के इतिहास में, ग्वांगजू में 1980 का विद्रोह सबसे गौरवपूर्ण क्षणों में से एक है। सैन्य तानाशाही का विरोध करने के लिए हजारों आम नागरिक सड़कों पर उतर आए, और सैकड़ों को सुरक्षा बलों ने मार गिराया। खूनी घटना को पाठ्यपुस्तकों में पवित्र किया गया है जैसे “ग्वांगजू डेमोक्रेटाइजेशन मूवमेंट।”

हालांकि, दक्षिणपंथी चरमपंथियों ने जो कुछ हुआ उसके बारे में एक वैकल्पिक, अत्यधिक भड़काऊ दृष्टिकोण पेश किया है: ग्वांगजू, वे कहते हैं, लोकतंत्र के लिए एक वीर बलिदान नहीं था, बल्कि उत्तर कोरियाई कम्युनिस्टों द्वारा उकसाया गया “दंगा” था, जिन्होंने विरोध आंदोलन में घुसपैठ की थी।

इस तरह के षड्यंत्र के सिद्धांत, जिन्हें कुछ इतिहासकार गंभीरता से लेते हैं, दक्षिण कोरिया में तेजी से फैल रहे हैं, जहां एक राजनीतिक विभाजन – देश के अत्याचारी और अक्सर में निहित है। हिंसक आधुनिक इतिहास – ऑनलाइन बढ़ाया जा रहा है।

राष्ट्रपति मून जे-इन की गवर्निंग पार्टी ने कानून का एक स्लेट तैयार किया है, जिनमें से कुछ पहले से ही कानून बन चुके हैं, जिसका उद्देश्य ग्वांगजू सहित कुछ संवेदनशील ऐतिहासिक विषयों के बारे में झूठे आख्यानों पर मुहर लगाना है। उनके समर्थकों का कहना है कि वह सच्चाई की रक्षा कर रहे हैं। बोलने की आज़ादी के पैरोकार और श्री मून के रूढ़िवादी शत्रुओं ने राष्ट्रपति पर सेंसरशिप और इतिहास को राजनीतिक हथियार के रूप में इस्तेमाल करने का आरोप लगाया है।

दुनिया भर के लोकतंत्र हैं निपटने के लिए संघर्ष कर रहा है सोशल मीडिया के संक्षारक प्रभाव और राजनीति पर दुष्प्रचार, इस बात पर बहस करना कि क्या और कहाँ के बीच रेखाएँ खींचनी हैं फेक न्यूज और फ्री स्पीच. संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य जगहों पर, बहस ने सोशल मीडिया कंपनियों की शक्ति पर ध्यान केंद्रित किया है, जो नफरत फैलाने के लिए बाईं ओर की आलोचना की गई है और झूठी साजिश के सिद्धांत, और दायीं ओर डोनाल्ड जे ट्रम्प जैसे उपयोगकर्ताओं पर प्रतिबंध लगाना.

लेकिन कुछ लोकतांत्रिक देशों ने पुलिस भाषण की मांग की है, जिस पर दक्षिण कोरिया विचार कर रहा है, और इस बारे में एक बहस चल रही है कि क्या गलत सूचनाओं को दबाने के प्रयासों से व्यापक सेंसरशिप होगी या सत्तावादी महत्वाकांक्षाओं को प्रोत्साहित किया जाएगा।

ग्वांगजू में उत्तर कोरियाई भागीदारी के सिद्धांत के एक प्रमुख प्रस्तावक जी मैन-वोन ने कहा, “मैं सही हूं या गलत, यह लोकतंत्र के इंजन के माध्यम से मुक्त सार्वजनिक बहस के माध्यम से तय किया जाना चाहिए।” “इसके बजाय, सरकार इतिहास को निर्देशित करने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग कर रही है।”

किन संदेशों को अनुमति दी जाए और किसको दबाया जाए, इस पर तर्क अक्सर राष्ट्रीय इतिहास और पहचान के बारे में होते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, देश के अतीत और वर्तमान में नस्लवाद और गुलामी के प्रभाव के बारे में और स्कूल में उन विषयों को कैसे पढ़ाया जाए, इस बारे में बहस छिड़ी हुई है। नए कानूनों के समर्थकों का कहना है कि वे वही करते हैं जो जर्मनी ने होलोकॉस्ट इनकार के झूठ पर हमला करने में किया है।

दक्षिण कोरिया ने लंबे समय से अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर गर्व किया है, लेकिन यह एक ऐसा देश भी है जहां मुख्यधारा के खिलाफ जा रहे हैं गंभीर परिणाम हो सकते हैं।

ऐतिहासिक मुद्दों, जैसे जापानी उपनिवेशवादियों के साथ सहयोग या युद्धकालीन नागरिक नरसंहार, ने दशकों से देश को विभाजित किया है। मानहानि एक आपराधिक अपराध है। मिस्टर मून की पार्टी द्वारा धकेले गए बिलों के तहत, ग्वांगजू जैसे संवेदनशील विषयों के बारे में संशोधनवादी आख्यानों को बढ़ावा देना या “सेविका— जापान की द्वितीय विश्व युद्ध की सेना के लिए कोरियाई सेक्स स्लेव — भी एक अपराध हो सकता है।

गलत सूचनाओं पर कार्रवाई के साथ, मिस्टर मून ग्वांगजू को इतिहास में उसका सही स्थान देने के एक अभियान के वादे पर खरा उतर रहे हैं। लेकिन तथाकथित “ऐतिहासिक विकृतियों” का अपराधीकरण करके, वह एक राजनीतिक खदान में भी कदम रख रहा है।

कोरिया हिस्ट्री सोसाइटी और 20 अन्य ऐतिहासिक शोध संस्थानों ने पिछले महीने एक संयुक्त बयान जारी कर चेतावनी दी थी कि श्री मून की प्रगतिशील सरकार, जो खुद को ग्वांगजू जैसे बलिदानों के माध्यम से सुरक्षित लोकतांत्रिक मूल्यों के चैंपियन के रूप में प्रस्तुत करती है, वास्तव में अपराधी के खतरे का उपयोग करके उन्हें कमजोर कर रही थी। इतिहास को निर्देशित करने के लिए दंड।

कानून मिस्टर मून की पार्टी द्वारा प्रायोजित, जो जनवरी में प्रभावी हुई, ग्वांगजू के बारे में “झूठ” फैलाने वाले लोगों के लिए पांच साल तक की जेल की सजा का प्रावधान है। पार्टी के सांसदों ने भी प्रस्तुत किया a बिल मई में जो 1910 से 1945 तक कोरिया के जापान के औपनिवेशिक शासन की प्रशंसा करने वालों के लिए 10 साल तक की जेल का आह्वान करता है।

बिल संवेदनशील ऐतिहासिक विषयों की व्याख्या में विकृतियों का पता लगाने और सुधार के आदेश देने के लिए “सच्चा इतिहास” पर विशेषज्ञों का एक पैनल स्थापित करेगा, जिसमें शामिल हैं नागरिकों की हत्या कोरियाई युद्ध और पिछले सैन्य तानाशाहों के तहत मानवाधिकारों के उल्लंघन के दौरान।

अभी तक एक और बिल पार्टी की ओर से हाल ही की एक घटना के बारे में “इनकार करना” या “तथ्यों को विकृत करना या गलत साबित करना” अपराध होगा, नौका सिवोलो का डूबना 2014 में, एक आपदा जिसने सैकड़ों छात्रों को मार डाला और उस समय सत्ता में रूढ़िवादी सरकार को अपमानित किया। रूढ़िवादी सांसदों ने, उनके हिस्से के लिए, प्रस्तुत किया एक बिल पिछले महीने जो उत्तर कोरिया के डूबने से इनकार करने वालों को दंडित करेगा एक दक्षिण कोरियाई नौसैनिक जहाज 2010 में।

कोरिया हिस्ट्री सोसाइटी के प्रमुख किम जोंग-इन ने जापानी औपनिवेशिक शासन पर बिल का जिक्र करते हुए कहा, “यह इतिहास के लिए एक लोकलुभावन दृष्टिकोण है, जो अपनी राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने के लिए व्यापक जापानी विरोधी भावना की अपील करता है।” “औपनिवेशिक युग के इतिहास का अध्ययन कौन करेगा यदि उनके शोध परिणामों का न्याय अदालत में किया जाता है?”

ग्वांगजू प्रदर्शनकारियों के परिवार के सदस्यों ने गलत सूचना फैलाने वालों को दंडित करने के श्री मून के प्रयासों का स्वागत किया जो उनकी निंदा करते हैं।

ग्वांगजू में कैथोलिक पादरी दिवंगत चो पायस के भतीजे चो यंग-डे ने कहा, “जैसे कि हमारे भाई-बहनों और माता-पिता का नुकसान काफी दर्दनाक नहीं था, वे हमें उत्तर कोरियाई एजेंटों के कठपुतली के रूप में बदनाम कर रहे हैं।” विद्रोह और हत्याओं के बारे में वर्षों बाद गवाही दी। “उन्होंने हमारी चोट का अपमान करने के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का दुरुपयोग किया है।”

श्री चो, जो एक पुजारी भी हैं, ने कहा कि ग्वांगजू बचे लोगों को बहुत लंबा नुकसान हुआ था, जबकि मिस्टर जी जैसे लोगों ने नरसंहार के बारे में झूठी जानकारी फैलाई थी। “हमें ग्वांगजू अत्याचार को सुशोभित करने वालों को दंडित करने के लिए होलोकॉस्ट कानून के दक्षिण कोरियाई संस्करण की आवश्यकता है, क्योंकि यूरोपीय देशों के खिलाफ कानून हैं प्रलय इनकार,” उसने बोला।

हाल के सर्वेक्षणों में पाया गया है कि कोरियाई समाज को विभाजित करने वाला सबसे बड़ा संघर्ष प्रगतिवादियों और रूढ़िवादियों के बीच है, जो दोनों अपने लाभ के लिए इतिहास और पाठ्यपुस्तकों को आकार देने और सेंसर करने के लिए उत्सुक हैं।

एक बार गिरफ्तार हुए रूढ़िवादी तानाशाह, अत्याचार तथा मार डाला एक राष्ट्रीय सुरक्षा अधिनियम के नाम पर असंतुष्टों ने उत्तर कोरियाई समर्थक या साम्यवाद के प्रति सहानुभूति रखने वाले किसी भी व्यवहार को “प्रशंसा, उकसाने या प्रचारित” करने का अपराधीकरण किया।

रूढ़िवादी आज चाहते हैं कि इतिहास उनके नायकों के सकारात्मक पहलुओं को उजागर करे – जैसे कि दक्षिण कोरिया के सत्तावादी संस्थापक अध्यक्ष, और पार्क चुंग-ही, एक सैन्य तानाशाह – और साम्यवाद से लड़ने और देश को बाहर निकालने में उनकी सफलता। कोरियाई युद्ध के बाद गरीबी

प्रगतिशील लोग अक्सर ग्वांगजू में हत्याओं की तरह रूढ़िवादी तानाशाही के अंडरबेली पर जोर देते हैं। वे जिन्हें बुलाते हैं, उनकी भी निंदा करते हैं “चिनिल,” जापानी समर्थक कोरियाई जो वे कहते हैं सहयोग किया औपनिवेशिक नेताओं के साथ और शीत युद्ध के दौरान खुद को कम्युनिस्ट विरोधी धर्मयुद्ध के रूप में पुनः ब्रांडेड करके संपन्न हुआ।

फिर भी श्री जी कहते हैं कि ऐसे प्रगतिशील लोग हैं जो कम्युनिस्ट विचारों को आश्रय देते हैं जो देश के लोकतांत्रिक मूल्यों के लिए खतरा हैं।

इस बहस का अधिकांश भाग ऑनलाइन किया जा रहा है, जहां कुछ अत्यधिक पक्षपातपूर्ण पॉडकास्टरों और YouTubers के पास उतने ही दर्शक हैं जितने राष्ट्रीय टेलीविजन कार्यक्रम करते हैं।

सियोल स्थित सिविक ग्रुप पॉलिटिकल पावर प्लांट के मुख्य राजनीतिक वैज्ञानिक पार्क सांग-हून ने कहा, “आदर्श रूप से, साजिश के सिद्धांतों और तर्कहीन विचारों को जनता की राय के बाजार के माध्यम से खारिज या हाशिए पर डाल दिया जाना चाहिए।” “लेकिन वे यहां के राजनीतिक एजेंडे का हिस्सा बन गए हैं।” मुख्यधारा का मीडिया “उन्हें वैधता हासिल करने में मदद कर रहा है,” उन्होंने कहा।

ग्वांगजू विद्रोह के दौरान, मुट्ठी भर पत्रकार शहर के चारों ओर सैन्य घेरा से खिसकने में सक्षम थे। उन्होंने माताओं को प्रियजनों के शरीर पर रोते हुए पाया। ए “नागरिकों की सेना“पुलिस थानों से हथियार लेकर चलते थे, क्योंकि फुटपाथ पर लोग “तानाशाही के साथ नीचे!” के नारे लगाते थे। प्रदर्शनकारियों ने सेना के खिलाफ अपने अंतिम, विनाशकारी गतिरोध के लिए एक सरकारी भवन में खुदाई की।

कई दक्षिण कोरियाई लोगों के लिए, ग्वांगजू में प्रदर्शनकारियों ने जीत हासिल की। देश भर के छात्र उनके नक्शेकदम पर चले और जनता के खिलाफ उठ खड़े हुए।

विरोध से पहले एक सैन्य तख्तापलट में सत्ता पर कब्जा करने वाले सेना के जनरल चुन डू-ह्वान ने हिंसा के लिए “शातिर दंगाइयों” और “कम्युनिस्ट आंदोलनकारियों” को दोषी ठहराया। 1990 के दशक के अंत में, उन्हें ग्वांगजू में तख्तापलट और हत्याओं के सिलसिले में राजद्रोह और विद्रोह का दोषी ठहराया गया था। (बाद में उन्हें माफ़ कर दिया गया।)

“ग्वांगजू में बलिदान के लिए धन्यवाद, हमारा लोकतंत्र जीवित रह सकता है और फिर से खड़ा हो सकता है,” श्री मून ने कहा जब उन्होंने 2017 में अपने चुनाव के तुरंत बाद शहर का दौरा किया। उन्होंने कहा कि ग्वांगजू की भावना बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों में “पुनर्जन्म” थी। बेदख़ल उनके पूर्ववर्ती, पार्क ग्यून-हे – तानाशाह पार्क चुंग-ही की बेटी – और 1980 के विद्रोह को “विकृत और अपमानित” करने के “असहनीय” प्रयासों के खिलाफ चेतावनी दी।

लेकिन श्री जी ने कहा कि गैर-अनुरूपतावादी ऐतिहासिक विचारों को व्यक्त करने का उनका अनुभव दक्षिण कोरियाई लोगों के लिए एक चेतावनी होना चाहिए। 2002 में, उन्होंने एक अखबार का विज्ञापन दिया जिसमें दावा किया गया था कि ग्वांगजू एक गुप्त उत्तर कोरियाई ऑपरेशन था।

बाद में उन्हें हथकड़ी में ग्वांगजू ले जाया गया और मानहानि के आरोप में 100 दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया, जब तक कि उनकी जेल की अवधि को अंततः निलंबित नहीं कर दिया गया।

उन्होंने तब से ग्वांगजू पर 10 पुस्तकें प्रकाशित की हैं और अधिक मानहानि के मुकदमे लड़े हैं। हालाँकि आलोचकों ने उन पर जंगली षड्यंत्र के सिद्धांतों को बढ़ावा देने का आरोप लगाया, लेकिन उनके विचार ने निम्नलिखित को आकर्षित किया।

उन्होंने कहा, “अगर उन्होंने मेरे साथ 2002 में जैसा व्यवहार नहीं किया होता, तो मैं यहां तक ​​नहीं आता।”

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